2010 年度　第 4 回「学び合いの会」 例会 記録    

12 月 18 日 ( 土 )13 ： 30 〜　真生会館

     出席者： 20 人

―「教会への私の希望」（ヘーリンク）を読みながら、

教会が真のキリスト教共同体となる道を探る−

第 3 回 ：　 第 13 章　危機の時代のキリスト教倫理

（１）　発題： ＜別紙レジュメ添付＞

　　　追加コメント

          ○　倫理神学は、明らかに大きく変わってきた。→倫理と霊性、倫理と聖書　の乖離

                ○　制度について神学者の発言が少ない。

           　　　発言神学者への弾圧（キュング、コンガール・・・）、彼らが教会を支えていると感じる。

           　関連文献紹介

           「ドイツにおけるカトリック教会の現状」　ウエルナー・ベッケンフェルデ（ 神学ダイジェスト 88 号 ）

（２）　グループ分かち合い

（３）　全体会（グループ発表） （略）

（４）　マシア師コメント

         ○　第 2 バチカン公会議は 200 年、 300 年前に開かれるべきであった。

         　　しかも今は大きな「巻き返し」が起きている。

         　　その手法：　・・・第 2 バチカン文書を引用しつつ、実はそれを否定する内容の文書。

                   　　　　　　・・・多数の具体的な教令を出すことで、なし崩しに方向転換。

         現在の「危機」は、宗教改革に比肩するという人もいる。

         　　上記ベッケンフェルデの表題、「ドイツにおける…」は、「世界における・・・」とも言える。

         ○　「離婚・再婚者の聖体拝領」・・・救済の道はある。

         　　「拒否せよ」と教会は言っていない。司祭は勉強不足。

         教会法 ＜ 倫理神学 ＜ 司牧　 　の優先順位を間違えてはいけない。

         ○　教会は絶えず「剪定（クリティック）」を必要とする。

         　　　また、「根（ミスティック）」が無ければ、内向きのままで活性化しない。

         　　　クリティック、ミスティックの両方必要。

（５）　質疑　

（文責：記録担当者）